Православие и мир

[ZONDER]

Это опиум для народа. Не верю церквушникам после смерти моей матери. Церьковь это от лукавого. Там тока деньги с народа тянут. Сyки.

[ZONDER]

Бог в душе, в церкви это черт!

[ZONDER]

На Петра Алексеева церьковь поставили, там даже крест стоит не по православному. Не к сторонам света сориентирован а тупо параллельно дороге! Бесовское логово!
Согласно канону алтарь православной церкви должен быть ориентирован на восток, а главный вход в храм – на запад. Отклонение в несколько градусов от восточного направления обычно обусловлено астрономическими координатами точки, где всходило солнце в день закладки храма.

[normandija]

Да, хватит вам спорить. Всё равно мы все будем в аду: что православные, что атеисты. А, если итог одинаковый, то какая разница?

[Сэнсей]

Да, хватит вам спорить. Всё равно мы все будем в аду: что православные, что атеисты. А, если итог одинаковый, то какая разница?

Все не равно, все разное. Поэтому разницы не может не быть.

[vg169]

Да, хватит вам спорить. Всё равно мы все будем в аду: что православные, что атеисты. А, если итог одинаковый, то какая разница?

Все равно мы все умрем, и не будем ни спорить, ни чувствовать, ни видеть, ни думать... Пока же этого (смерти) не случилось, нам интересен мир вокруг нас, мнения других людей, идеи философов и открытия ученых. Мы делимся с окружающими своими мыслями и интересуемся тем, что думают они. Кто верит, что настоящая жизнь начнется после смерти, может не читать, не писать и не спорить.

[Centavrius]

normandija писал(а):
Да, хватит вам спорить. Всё равно мы все будем в аду: что православные, что атеисты. А, если итог одинаковый, то какая разница?

[yb]_qd3O3BTwW8[/yb]

не все

[normandija]

Да, хватит вам спорить. Всё равно мы все будем в аду: что православные, что атеисты. А, если итог одинаковый, то какая разница?

Все равно мы все умрем, и не будем ни спорить, ни чувствовать, ни видеть, ни думать... Пока же этого (смерти) не случилось, нам интересен мир вокруг нас, мнения других людей, идеи философов и открытия ученых. Мы делимся с окружающими своими мыслями и интересуемся тем, что думают они. Кто верит, что настоящая жизнь начнется после смерти, может не читать, не писать и не спорить.

Он тоже так думал:

19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:19-31)

И братьям своим, вероятно, тоже самое внушал. А, когда умер - изменил свою точку зрения. Вот, уже 2000 лет, он продолжает: видеть, слышать, говорить, чувствовать и спорить:

30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
(Лук.16:30)

Он, спорит, вы видите?

Во времена этого богача не было науки, не было "теории эволюции", не было "теории большого взрыва", но это не мешало ему быть неверующим. Значит, дело не в науке. Тогда, зачем неверующие постоянно к ней апеллируют? Ведь, дело не в ней вовсе.

[vg169]

Во времена этого богача не было науки, не было "теории эволюции", не было "теории большого взрыва", но это не мешало ему быть неверующим. Значит, дело не в науке. Тогда, зачем неверующие постоянно к ней апеллируют? Ведь, дело не в ней вовсе.

Конечно, дело не в науке, а в элементарном здравом смысле. Никто из живущих ни рая, ни ада не видел, никто из умерших не воскрес, ни одна якобы бессмертная душа никому о загробной жизни не рассказала. Так почему надо верить этим сказкам?

[Сэнсей]

Во времена этого богача не было науки, не было "теории эволюции", не было "теории большого взрыва", но это не мешало ему быть неверующим. Значит, дело не в науке. Тогда, зачем неверующие постоянно к ней апеллируют? Ведь, дело не в ней вовсе.

Конечно, дело не в науке, а в элементарном здравом смысле. Никто из живущих ни рая, ни ада не видел, никто из умерших не воскрес, ни одна якобы бессмертная душа никому о загробной жизни не рассказала. Так почему надо верить этим сказкам?

Я точно знаю, что у каждого верующего есть неоднократный опыт получения информации оттуда - это то, что называется чудесами. Но они этого не рассказывают, чтобы не быть вами оплеванными.

[vg169]

Я точно знаю, что у каждого верующего есть неоднократный опыт получения информации оттуда - это то, что называется чудесами. Но они этого не рассказывают, чтобы не быть вами оплеванными.

Чудес не бывает. Бывает неспособность (или нежелание) критически осмысливать собственные ощущения и находить их причины. А всемогущий бог, если бы существовал, не стал бы играть с нами в прятки, а явил бы себя во всей красе и мощи, так, что у самого закоренелого атеиста не осталось бы и тени сомнений.

[Сэнсей]

Я точно знаю, что у каждого верующего есть неоднократный опыт получения информации оттуда - это то, что называется чудесами. Но они этого не рассказывают, чтобы не быть вами оплеванными.

Чудес не бывает. Бывает неспособность (или нежелание) критически осмысливать собственные ощущения и находить их причины. А всемогущий бог, если бы существовал, не стал бы играть с нами в прятки, а явил бы себя во всей красе и мощи, так, что у самого закоренелого атеиста не осталось бы и тени сомнений.

Тогда бы этот каждый закоренелый атеист стал настоящим рабом...нет, хуже, биороботом. А Богу нужно, чтобы Человек был свободной личностью.

[vg169]

Чудес не бывает. Бывает неспособность (или нежелание) критически осмысливать собственные ощущения и находить их причины. А всемогущий бог, если бы существовал, не стал бы играть с нами в прятки, а явил бы себя во всей красе и мощи, так, что у самого закоренелого атеиста не осталось бы и тени сомнений.

Тогда бы этот каждый закоренелый атеист стал настоящим рабом...нет, хуже, биороботом. А Богу нужно, чтобы Человек был свободной личностью.

Глупости! Обретение знания никого рабом не делает. А вот слепая вера в чудеса - удел рабов, смирившихся со своим рабским положением.

[normandija]

Чудес не бывает. Бывает неспособность (или нежелание) критически осмысливать собственные ощущения и находить их причины. А всемогущий бог, если бы существовал, не стал бы играть с нами в прятки, а явил бы себя во всей красе и мощи, так, что у самого закоренелого атеиста не осталось бы и тени сомнений.

Тогда бы этот каждый закоренелый атеист стал настоящим рабом...нет, хуже, биороботом. А Богу нужно, чтобы Человек был свободной личностью.

Глупости! Обретение знания никого рабом не делает. А вот слепая вера в чудеса - удел рабов, смирившихся со своим рабским положением.

Рабов кому или чему?

[Сэнсей]

"vg169"Чудес не бывает. Бывает неспособность (или нежелание) критически осмысливать собственные ощущения и находить их причины. А всемогущий бог, если бы существовал, не стал бы играть с нами в прятки, а явил бы себя во всей красе и мощи, так, что у самого закоренелого атеиста не осталось бы и тени сомнений.

Тогда бы этот каждый закоренелый атеист стал настоящим рабом...нет, хуже, биороботом. А Богу нужно, чтобы Человек был свободной личностью.

Глупости! Обретение знания никого рабом не делает. А вот слепая вера в чудеса - удел рабов, смирившихся со своим рабским положением.

Из классика:

...атеистам тоже плохо,
Пронеслась недавно весть,
Что грешить теперь опасно -
Бог, оказывается, есть...

А хочется же ж... А низзя! И кто ты после этого? Раб и есть.

[vg169]

Из классика:

...атеистам тоже плохо,
Пронеслась недавно весть,
Что грешить теперь опасно -
Бог, оказывается, есть...

А хочется же ж... А низзя! И кто ты после этого? Раб и есть.

Это не классика, а сочинение какого-то бездарного графомана. И по форме, и по содержанию.

[normandija]

Из классика:

...атеистам тоже плохо,
Пронеслась недавно весть,
Что грешить теперь опасно -
Бог, оказывается, есть...

А хочется же ж... А низзя! И кто ты после этого? Раб и есть.

Это не классика, а сочинение какого-то бездарного графомана. И по форме, и по содержанию.

Слушайте, ну почему вы против? Ведь, вы живёте по совести, а это означает, что в случае, если окажется, что Бог есть, то вы просто отправитесь в рай. Ну, это же замечательно: наполнил жизнь яркими впечатлениями, и при этом жил по совести, а потом ещё оказалось, что впереди целая вечность райского блаженства. Разве плохо?

[Владимир13]

… пишет Алипилий в одной из своих переведенных работ: «Кто познал Микрокосм, не может долго оставаться в неведении относительно Макрокосма. Это то, о чем так часто говорили египтяне — неутомимые исследователи Природы, громко провозглашавшие, что каждый должен познать себя. Этот призыв неразумные ученики их восприняли в моральном смысле и в невежестве своем выбили на стенах своих храмов. Но я напомню тебе, кто бы ты ни был, желающий погрузиться в сокровенные глубины природы: если то, что ищешь, не находишь ты внутри себя, ты никогда не найдешь его вне себя. Если не познал ты совершенство своего собственного дома, зачем ищешь совершенства других вещей? Вся сфера земная не вмещает столько великих тайн и совершенств, сколько суть в маленьком Человеке, созданном по образу Божьему. И жаждущий первенствовать средь изучающих Природу — нигде он кладезя бесценней не обрящет для исполнения желанья своего, чем во себе самом.

[Сэнсей]

Из классика:

...атеистам тоже плохо,
Пронеслась недавно весть,
Что грешить теперь опасно -
Бог, оказывается, есть...

А хочется же ж... А низзя! И кто ты после этого? Раб и есть.

Это не классика, а сочинение какого-то бездарного графомана. И по форме, и по содержанию.

Это пестня. Сочинил Тимур Шаов. Про невроз. Рекомендую.

[Сэнсей]

"Сэнсей"Из классика:

...атеистам тоже плохо,
Пронеслась недавно весть,
Что грешить теперь опасно -
Бог, оказывается, есть...

А хочется же ж... А низзя! И кто ты после этого? Раб и есть.

Это не классика, а сочинение какого-то бездарного графомана. И по форме, и по содержанию.

Слушайте, ну почему вы против? Ведь, вы живёте по совести, а это означает, что в случае, если окажется, что Бог есть, то вы просто отправитесь в рай. Ну, это же замечательно: наполнил жизнь яркими впечатлениями, и при этом жил по совести, а потом ещё оказалось, что впереди целая вечность райского блаженства. Разве плохо?

Их не устраивает, что Бог несоизмеримо выше их. Только это. Называется по-научному - смертный грех N1.

[vg169]

Слушайте, ну почему вы против? Ведь, вы живёте по совести, а это означает, что в случае, если окажется, что Бог есть, то вы просто отправитесь в рай. Ну, это же замечательно: наполнил жизнь яркими впечатлениями, и при этом жил по совести, а потом ещё оказалось, что впереди целая вечность райского блаженства. Разве плохо?

По вашим верованиям в рай попадает тот, кто живет не по совести, а по заповедям. А я предпочитаю сам решать что хорошо, что плохо и ни в какое вечное блаженство ни на грош не верю.

[Владимир13]

Весь Космос управляется, контролируется и одушевляется почти бесконечными рядами Иерархий сознательных Существ, каждая из которых имеет собственное предназначение и которые – назовём ли мы их тем или иным именем, будь то Дхиан-Коганы или Ангелы, – суть «Вестники» лишь в том смысле, что они являются исполнителями Законов Кармы и Космоса. Они бесконечно разнятся степенями своего сознания и интеллекта, и называть их чистыми Духами без какой бы то ни было земной примеси, «которая становится добычей времени», – значит лишь потворствовать поэтическим фантазиям. Ибо каждое из этих Существ либо было человеком в предыдущих Манвантарах, либо готовится стать им, если не в текущей, то в следующей Манвантаре. Это либо совершенные люди, либо люди в зачаточном состоянии, и в своих более высоких и менее материальных сферах они морально отличаются от земных людей лишь тем, что лишены чувства личности и человеческой эмоциональной природы – двух чисто земных особенностей. Первые, или «совершенные», избавились от этих чувств, потому что (а) не имеют больше плотских тел – постоянно сковывающего бремени Души; и (b) вследствие неограниченности и большей свободы чисто духовного элемента они менее подвержены влиянию Майи (иллюзии), чем когда-либо будет человек, если только не станет Адептом, который держит две своих личности – духовную и физическую – совершенно раздельно. Зачаточные Монады, никогда ещё не имевшие земных тел, не могут иметь чувства личности, или эго-изма. Под «личностью» подразумевается здесь ограничение и соотношение, или, по определению Коулриджа, «индивидуальность, существующая сама по себе, но с собственной натурой в основании». Такое определение, конечно, неприменимо к нечеловеческим существам, но поколения ясновидцев настаивают на том, никто из этих Существ, как высоких, так и низких, не имеет такой индивидуальности, какую имеет в виду человек, когда говорит: «Я это я и никто другой». Другими словами, они не ощущают такой явной обособленности, какая существует между людьми и вещами на Земле. Индивидуальность характеризует их Иерархии, но составляющие их единицы, и отличается только со степенью плана, к которому относятся эти Иерархии: чем ближе к сфере Однородности и Единому Божеству, тем индивидуальность Иерархии чище и менее выражена. Они предельны во всех отношениях, кроме их высших принципов – бессмертных Искр, отражающих Вселенское Божественное Пламя, индивидуализированное и разделённое лишь в сферах Иллюзии дифференциацией столь же иллюзорной, как и всё остальное. Это «Живые Существа», ибо они суть потоки, отражаемые на космический экран Иллюзии Абсолютной Жизнью, Существа, чья жизнь не может угаснуть, пока не угас огонь неведения у тех, кто чувствует эти «Жизни»

[Индиана Джонс]

Давно пора закрыть эту абсурдную тему,где никто и никогда не докажет, есть Бог, или его нет. Наше наказание за грехопадение и состоит в том,что мы никогда в земной жизни этого не узнаем.Мы все сдаем экзамен на доброту и человечность,а как еще по другому, выявить к чему лежит душа того или иного человека? Что сможет он совершить ради своего благополучия? С кем ты с Богом или с дьяволом?К кому идешь? Ты видишь кругом только негатив? Так почему ты думаешь,что после смерти попадешь в Рай? Когда ты уже живешь в аду.
[yb]2l7f13TfBGE[/yb]

[SAF]

Давно пора закрыть эту абсурдную тему

[Beric]

Из классика:

...атеистам тоже плохо,
Пронеслась недавно весть,
Что грешить теперь опасно -
Бог, оказывается, есть...

А хочется же ж... А низзя! И кто ты после этого? Раб и есть.

Это не классика, а сочинение какого-то бездарного графомана. И по форме, и по содержанию.

как, впрочем, и все остальное сенсеюшкино, которое запощено и им же квалифицировано как "классическое". а по факту безумно-алкотический бред. клинический психоз на отходняках у форумной ванги начался. на почве деменции видать, усугубленной алкоголизмом. готовьте отвёртки, ножи, и плоскогубцы

[Сэнсей]

Beric, вот кто бы про алкоголизм мычал, мангальный ты наш.
И да, что касаемо классики, то это как правило из Тимура Шаова, коего я весьма уважаю, а ты рядом с ним ваще никто и звать тебя бэээрик...

[PhD]

Попалось тут на глаза. Где-то в Питере... Р-н улицы Матросова...

[Сэнсей]

Попалось тут на глаза. Где-то в Питере... Р-н улицы Матросова...

А что здесь смешного?
Но ты не тужься, мало ли что, я тебя понимаю.

[Makropulos]

А что здесь смешного?
Но ты не тужься, мало ли что, я тебя понимаю.

И что же тебе понятно? что свечная лавочка с чистой прибылью 1500%, а ещё не облагаемая земельным налогом и налогом на строение, безбедно процветает рядом с Выборгской набережной в СПб? Ларьки обычных смертных давно снесли, а тут - благодать, видимо. Иначе никак не оправдать доходы, не облагаемые налогом, по маржинальности сравнимые лишь с грузом 200,торговлей оружием и наркотой.

Так что тужься, пока святой дух не попрёт.

[Трианон]

Сэнсей, а ты хоть понимаешь, во что нынешние российские церковники превратили веру в Бога? Я даже боюсь представить себе, что Христос сделал бы с нынешними торгашами в храмах.