Православие и мир

[FreemanNow]

Открывашка, кстати, как тут выясняется, о православии мало кто имеет представления, особенно среди верующих)

[FreemanNow]

.. да и верующих пока не встречал))

[Открывашка]

В любом случае их слова не имеют никакого значения, это бандиты, о православии у них нет никакого представления.

"не судите, да не судимы будете" (с) ))

Судить их будет суд, это просто бандиты и все.

[FreemanNow]

Открывашка, а бандиты не могут быть православными?)

[Rusberg]

"FreemanNow" Ты знаешь, что они скажут? В любом случае их слова не имеют никакого значения, это бандиты, о православии у них нет никакого представления.

На Зоне очень много верующих православных, и храмы там стоят, и с твоих слов они

не имеют никакого значения, это бандиты, о православии у них нет никакого представления.

[Открывашка]

Открывашка, кстати, как тут выясняется, о православии мало кто имеет представления, особенно среди верующих)

Среди атеистов тем более,поэтому нужно вводить в школах православное воспитание!

[FreemanNow]

Среди атеистов тем более,поэтому нужно вводить в школах православное воспитание!

более чем странная причинно-следственная связь))

[Открывашка]

Открывашка, а бандиты не могут быть православными?)

Крещеными могут, а православными нет.

[Rusberg]

[Rusberg]

Крещеными могут, а православными нет.

А ты носишь с собой иконы, как они?

[Открывашка]

Среди атеистов тем более,поэтому нужно вводить в школах православное воспитание!

более чем странная причинно-следственная связь))

Чем странная? Если у нас народ боится как огня православной культуры в школах, лучше пусть дети будут наркоманами чем узнают о родной религии, и о пользе которая она дает.

[Rusberg]

Открывашка, Вы мне напоминаете ИХ

[Открывашка]

Rusberg, Че, вот ты мох с болота собираешь? Наколки на зоне имеют свой смысл, православие запрещает их наносить на тело.

[Rusberg]

Rusberg, Че, вот ты мох с болота собираешь? Наколки на зоне имеют свой смысл, православие запрещает их наносить.

Где это написано в Библии? А также где написано, что если преступник, то не верующий??? И сколько из десятка грехов вы не согрешили?))))

[Rusberg]

[Открывашка]

Rusberg, Че, вот ты мох с болота собираешь? Наколки на зоне имеют свой смысл, православие запрещает их наносить.

А также где написано, что если преступник, то не верующий??? И сколько из десятка грехов вы не согрешили?))))

Преступники многие приходят к вере в тюрьме. Если они искренне раскаиваются и обещают богу, больше не совершать преступления и дальнейшую жизнь живут праведно они воцерковляются и становятся по настоящему православными.

[Rusberg]

А еще, это нормально, что Православие от Иллюминатов?)))))

[Rusberg]

Преступники многие приходят к вере в тюрьме. Если они искренне раскаиваются и обещают богу, больше не совершать преступления и дальнейшую жизнь живут праведно они воцерковляются и становятся по настоящему православными.

А это опять вы решаете?)))) или Ген директор РПЦ?

[Rusberg]

Кстати о пожертвованиях



А вот тут ТО проводится или диагностика двигателя???

[Сэнсей]

Открывашка, Вы мне напоминаете ИХ

Скорее - это они Вас напоминают. Вы же язычник-националист?

[Rusberg]

Скорее - это они Вас напоминают. Вы же язычник-националист?

А по мне очень даже на вас похожи, тоже навязывают и рьяно отстаивают свои убеждения. Кто не согласен - сжечь или повесить.

[Открывашка]

Rusberg, Какой ты скучный))) Ты эти картинки уже по третьему кругу постишь. Не надоело?

[Rusberg]

Rusberg, Какой ты скучный))) Ты эти картинки уже по третьему кругу постишь. Не надоело?

Вам надо раз десять показать и коромыслом по горбу еще ударить, чтобы дошло



Большинство святынь в Россию привезли греки в XVI-XVII веках. Объясняли они это желанием спасти реликвии от поругания, но на самом деле, как пишет Каптерев, просто на них зарабатывали. Вот любопытный "прайс-лист" Посольского приказа (тогдашнего МИДа): "Гречанину Констянтину за часть Древа Креста Христова - 40 соболей в 30 рублей, 40 соболей в 20 рублей, гречанину Фоме Лекерову за 4 части Древа Креста Христова - соболями в 160 рублей, за руку святого Меркурия - соболями в 70 рублей, за часть мощей главы Иоанна Предтечи - соболями в 50 рублей, за части мощей апостолов Петра и Матфея по 35 рублей".

Для сравнения: в XVI веке один-два рубля стоила лошадь или корова.

В ХVI-XVII веках правительство скупило 23 части мощей святого Пантелеймона, 14 - Иоанна Златоуста, 14 - архидиакона Стефана, 9 - святого Луки, 7 - Иоанна Крестителя, 3 - апостола Филиппа, 4 - Марии Магдалины, 5 - Андрея Первозванного. А еще была глава Григория Богослова, хранившаяся до революции в Успенском соборе Кремля.

Разумеется, скупка святынь не обходилась без скандалов. В 1655 году царь Алексей Михайлович попросил афонских монахов привезти в Москву для поклонения Крест Константинов (изготовленный императором) и главу Иоанна Златоуста. Написал грамоту с обязательством вернуть реликвии обратно. За услугу заплатил монастырю 2000 рублей. Но отдавать крест и мощи передумал.

Спустя 10 лет афонские монахи прибыли с требованием вернуть "прикарманенное". Глава делегации монах Лука получил 1000 рублей и затих. Его помощник, возмутившийся было такой "коррупцией", загремел на Соловки. В 1693 году монастырь вновь напомнил об обещании вернуть бесценные святыни. Но правительство, пояснив, что указов с обещанием возвратить реликвии в архивах нет, предложило монахам гуманитарную помощь - по 500 рублей каждые 4 года (по нынешнему курсу ЦБ примерно 13-15 тысяч долларов). Эти деньги выплачивались до 1735 года.

Но на Афоне решили отомстить и объявили: мы в Москву главу Иоанна Златоуста не отправляли, а послали голову Андрея Кесарийского.

А если приложился к фальшивке?

"Глава Иоанна Златоуста находится у нас, в Богоявленском соборе. А на Афоне считают, что у них, - настаивает на исторической справедливости пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский. - И это не единственный подобный случай. В Греции говорят, что у них - глава Андрея Первозванного, но в Италии она тоже есть".

Историк Георгий Колыванов рассказывает, как однажды ему показали крест с мощами основателя Киево-Печерской лавры святого Антония: "Это была явная фальшивка. Мощи Антония Киево-Печерского пока не обретены. Вообще о подлинности мощей можно говорить с большой долей вероятности только тогда, когда их история документально прослеживается на протяжении полутора тысяч лет. А реликвии, связанные с жизнью Спасителя, нуждаются в самом серьезном исследовании. Ведь апостолы лично их никому не передавали. Все они были найдены гораздо позднее".

Уточним: не ясно, где обретались 400 лет эти святыни. А ведь даже в семье любимая вещь сохраняется, ну, от силы пару веков, а потом сгинет - и все. Осторожность Георгия Колыванова вполне понятна.

Лжемитрополиты, лжемонахи приезжали из Греции в Россию с "липовыми" грамотами от вселенских патриархов. Привезенные в Москву реликвии тоже обязательно имели грамоты (сертификаты), подписанные священнослужителями. Но кто может поручиться за эти документы, если тогда подделка печатей и подписей первоиерархов носила массовый характер?

Да и в наши дни идут бурные дискуссии о подлинности мощей, вновь обретенных после падения богоборческого режима. В интернете полно статей, авторы которых ставят под сомнение идентификацию мощей святого Александра Свирского. При этом скептики охотно вспоминают признанный Церковью факт - мощи оптинских старцев Амвросия и Иосифа вначале перепутали.

На все недоумения и смущения, связанные с подлинностью мощей, РПЦ дает простой ответ: если Церковь выставила мощи для почитания, то и прикладываться к ним можно, и молиться. Даже если когда-нибудь выяснится, что ошибочка вышла, греха на христианине не будет.

http://www.izvestia.ru/news/322392

[Rusberg]

[youtube][/youtube]

[Rusberg]

Верующие кстате очень кичятся своей верой. Не содержанем, а миенно процессом. А ещё точнее - самим этим словом - вера. Бывает, в шутейном разговоре загониш такова вот страстотерпца-теоретика в угол, указав ему на вопиющие нестыковке в сборнике еврейских басен, коим он всецело доверяет строго сердцем и исключительно душою, а он в ответ, сделав еблетную область головы как можно более благостной и истовой, ответит, поджымая страдальческе губы - а я всё равно верю. Вот это "всё равно" у них вообще центровая фишка и какбэ своево рода достижение штоли.

http://soba4ki.livejournal.com/776079.html#cutid1

[Hort]

Да. Только не совпадение, а закономерность. Закономерность Войны, однако.

А в остальных религиозных государствах с высоким уровнем преступности тоже американский госдеп виноват? :)
Вопрос риторический.

Rusberg, Че, вот ты мох с болота собираешь? Наколки на зоне имеют свой смысл, православие запрещает их наносить.

Где это написано в Библии? А также где написано, что если преступник, то не верующий??? И сколько из десятка грехов вы не согрешили?))))

Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.
Левит 19:28

Правда это завет иудеям :)

[Rusberg]

РПЦ как угроза госбезопасности

Нижеприведенный текст не может служить оправданием насилия, преследования, унижения достоинства личности или иного ущемления прав и законных интересов граждан. Ничто в указанном тексте не является призывом к экстремистской и иной запрещенной законом деятельности.
Критика религиозных объединений, убеждений или обычаев не может рассматриваться как действие направленное на возбуждение ненависти или вражды (постановление Пленума ВС РФ №11 от 28.06.2011).
Данная преамбула является неотъемлемой частью нижеприведенного текста.

Социальная концепция государственного переворота
Документ, именуемый Основами социальной концепции РПЦ был утвержден Архиерейским собором – высшим органом управления РПЦ МП – 16 августа 2000 г. и призван определять основные стратегические задачи и направления деятельности данной организации. В целом он содержит стандартный набор религиозных идей, знакомый любому, кто следит за заявлениями представителей церкви, и остался бы ничем не примечательным, если бы не эти затерявшиеся в нем пять строчек:
«Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Церкви, Церковь должна отказать государству в повиновении. В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие может обратиться к своим чадам с призывом к гражданскому неповиновению».

По сути, РПЦ оставляет за собой право не подчиняться законам России и распоряжениям государственных органов власти, а также призывать к подобным действиям широкие народные масы. При этом критерием обоснованности таких действий, по мнению РПЦ, является несоответствие законов и распоряжений власти учению самой церкви или просто «невозможность» (читай – нежелание) им подчиняться.
Более того, устами начальника отдела по связям с Вооруженными Силами и правоохранительными органами(!) протоиерея Д.Смирнова РПЦ заявляет, что ответственность за противоправные и насильственные действия, совершенные по указанию и с «благословения» РПЦ, являются актом «мученичества за Христа».

Вопрос о том, как долго просуществовала бы любая другая общественная или коммерческая организация, утверждающая подобные стратегические планы, и как быстро ее руководитель оказался бы в территориальном управлении ФСБ, является риторическим.
Реальный интерес представляет то, имеет ли РПЦ ресурсы, необходимые для того, чтобы, пусть и теоретически, осуществить государственный переворот?

Для своих – все, для врагов – закон.
Череда преследований неугодных РПЦ общественных деятелей, художников и публицистов, кульминацией которой стало дело «Pussy Riot», имеет давнюю историю, и как это ни печально, юридические основы.
Часть 2 статьи 5.26 КоАП РФ, устанавливающая ответственность за «оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов и знаков», является выдающимся примером того, как нельзя формулировать положения правовых актов. Указанный состав правонарушения, по сути своей, не ограничен никакими пределами, поскольку юридические определения понятий «религиозные чувства» и «осквернение» в законах России отсутствуют, как отсутствует и утвержденный постановлением Правительства перечень почитаемых предметов, которые попадают под защиту данной статьи (скажем, для товаров, не подлежащих возврату, такой перечень есть, что не допускает расширительную трактовку ст.25 Закона о ЗПП ни продавцом, ни покупателем). Более того, определение наличия или отсутствия такого «оскорбления» и «осквернения» отдается на откуп самим потерпевшим, которые при этом совершенно не обязаны представлять объективные доказательства нанесенного им вреда – достаточно просто заявить о его наличии.
А учитывая, что по сложившейся практике обвинение по ч.2 ст.5.26 КоАП дает зеленый свет попыткам (нередко успешным) переквалифицировать административное дело в уголовное, объявив «оскорбление религиозных чувств» неопровержимым доказательством мотива религиозной ненависти и вражды, РПЦ получает все инструменты для расправы с неугодными и насаждения религиозной цензуры, не выходя за рамки правового поля, попутно объявляя нападение нацистов на СССР «божьей карой за вероотступничество и надругательство над церковью»(Гундяев В.М.).

К сожалению, ч.2 ст.5.26 КоАП до сих пор не была предметом разбирательства в Конституционном Суде. Однако можно взять на себя смелость оценить ее исходя из конституиционно-правового смысла ст.28 Конституции РФ. Данная статья устанавливает право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, а также распространять данные убеждения и действовать сообразно с ними. Таким образом, атеизм и атеистическая (антирелигиозная) деятельность имеют равный статус с религиями и религизной деятельностью. При этом, за религией не закреплено право на монополизацию тех или иных символов или запрет атеистам использовать какие-либо символы. Следовательно, предоставление верующим исключительной юридической защиты без предоставления аналогичной защиты атеистам является дискриминацией по признаку отношения к религии, что запрещено ч.2 ст.19 Конституции РФ. На основании этого икона какого-нибудь святого в ХХС имеет тот же статус, что и новосибирские «иконы Pussy Riot», а ч.2 ст.5.26 КоАП должна быть переписана в виде «Оскорбление религиозных или атеистических чувств…», либо вовсе исключена из кодекса.

Вставай страна огромная…
При анализе ресурсов РПЦ важную роль играют ее мобилизационные резервы – те, кто уже сейчас готов отказать государству в повиновении по призыву своих духовных вождей.
Первым и наиболее массовым резервом церкви является казачество. Группа военизированных формирований, численностью около 7 млн. человек (оценка Администрации Президента на 2010г.), имеющая четкую внутреннюю структуру управления армейского типа, систему боевой и идеологической подготовки, а также – определенную свободу действий и автономию, представляет собой реальную силу, с которой нельзя не считаться. Официально деятельность казачества строится на принципах государственной службы на основании ФЗ «О государственной службе российского казачества». Однако тот факт, что эта сила находится под мощным влиянием РПЦ МП очевидно даже при «беглом осмотре». Церковь этого и не скрывает: руководитель Синодального комитета по делам казачества епископ Кирилл (не путать с одноименным патриархом) прямо заявил о намерении церкви «строить в отношениях с казачеством ту же вертикаль, что присутствует в государственной политике». Сомневающиеся в контроле РПЦ над казачеством могут посетить ресурс комитета (http://www.skvk.org).

Следующим мобилизационным ресурсом первого эшелона для РПЦ являются разнообразные радикальные группировки наподобие «Союза православных хоругвеносцев», «Ассоциации православных экспертов», «православных байкеров» и т.п. Все они немногочисленны (в Москве вряд ли наберется больше 150-200 активных участников, однако отлично годятся на роль «штурмовиков» для проведения показательных карательных акций в отношении неугодных, что они с успехом и продемонстрировали в ходе разгрома выставки «Осторожно, религия!» (оставшегося безнаказанным). К слову, в Грозном не так давно орудовала шайка бандитов, стрелявших из пейнтбольных ружей в женщин, не соблюдающих исламский дресс-код. Кто готов поручиться, что завтра хоругвеносцы не переймут опыт «коллег»?

Власть сегодня и завтра
Не может не обращать на себя внимание паталогическое влечение РПЦ к двум государственным институтам – Вооруженным Силам и системе школьного образования. На вооружение ВДВ уже поступили «не имеющие мировых аналогов десантируемые храмы», ставшие отличным дополнением к надувным походным часовням или иконам на боевых постах РВСН. В школах правдами и неправдами продавливается «закон божий», замаскированный под «основы православной культуры», более того: озвучивались предложения приобщить священников РПЦ к работе в детских садах.

Избрание именно этих двух направлений в качестве приоритетных однозначно свидетельствует о властных притязаниях церкви. Расширение влияния в Вооруженных Силах, идеологическая работа с личным составам и воцерковление военнослужащих расшатывают единоначалие и создают реальную угрозу в случае, если приказ верховного главнокомандующего будет противоречить воззванию патриарха к неповиновению властям (как сказано в социальной концепции РПЦ). Особая опасность данной ситуации в том, что у нее есть своего рода «инкубационный период»: до определенного уровня влияние такой параллельной системы управления в войсках будет пренебрежительно малым, однако с увеличением влияния церкви рано или поздно произойдет резкий качественный скачок, который легко может преобразовать Вооруженные Силы наподобие казачества – официально подчиняется государству, фактически – церкви.

Если работа с Вооруженными Силами – это вопрос ближней стратегической перспективы, то проникновение в систему школьного образования – это работа с заделом на 15-20 лет вперед. Поскольку в начальных и ранне-средних классах (7-11 лет) у большинства детей еще не сформирован навык критического мышления и не сформирована жесткая мировоззренческая позиция, они уязвимы для воздействия извне. Именно на это и ориентирована «школьная» (не говоря уж о «детсадовской») стратегия РПЦ. Использование государственных институтов для воспроизводства носителей своей идеологии сродни тому, как вирус использует клеточный аппарат биосинтеза для создания своих копий, множась в геометрической прогрессии.

Тот, кто контролирует армию, правит сегодня. Тот, кто контролирует школу, будет править завтра.

Союз нерушимый религий свободных…
Знакомая всем история Крестовых походов, а равно и совремменных проблем во взаимоотношениях христианства и ислама, казалось бы, исключает возможность гиперэкуменического альянса этих религий. Однако в российской действительности возможно даже невозможное.

Показательным примером стало предложение штатного радикала РПЦ В.Чаплина о введении обязательного общероссийского дресс-кода, соответствующего религиозным требованиям. Невероятно, но факт: именно этот технический, а отнюдь не богословский вопрос вызвал приветствие и поддержку видных представителей мусульманского духовенства. Чаплин не остался в долгу: поддержал идею адвоката Хасавова о введении в России шариатских судов, добавив, что пора бы уже покончить с монополией светского государства на правовую систему (справедливости ради, представители ислама проявили благоразумие и отнеслись к идее критически).

Подобная симфония в антиконституционных порывах свидетельствует о том, что главной целью РПЦ на сегодняшний день являются не богословские изыскания и собственное служение богу, а насаждение своих порядков в различных сферах, в первую очередь – в частной жизни граждан. Хотя по мнению Чаплина, РПЦ вообще должна играть ведущую роль в политике, экономике, личной и семейной жизни, да и вообще везде. Ради достижения этой цели РПЦ готова искать союзников в самых удивительных и непредсказуемых местах.

Генеральная репетиция
6 июня 2012 г. администрация г.Шахты в Ростовской области с населением 240 тыс. человек официально объявила об отмене конституционного принципа светского государства и установления православного правления в отдельно взятом городе. Мэр города объявил, что реализация всех замыслов властей невозможна без участия и благословения церкви и дал старт программе «Шахты – земля православная».

В рамках данной программы предусмотрена глубокая интеграция городской власти и структур РПЦ (создание Совета по реализации стратегии «Шахты – земля православная» и Попечительского совета г.Шахты при епархии, включение «епархиальных событий» в мероприятия городского департамента культуры, привлечение священников к городским спортивным мероприятиям), использование административного ресурса для «внедрения православной культуры среди учащихся школ», закрепление всех школ и детских садов(!) за священниками и создание при них «Православных советов», строительство большого числа храмов и иных культовых сооружений, совместная работа с РПЦ в области семейной политики.

Все эти действия являются грубейшим нарушением не только целого ряда федеральных законов, но и положений первой главы Конституции РФ (Основы конституционного строя). Сегодня повторение такого сценария в масштабах страны невозможно, но все предпосылки к этому уже есть.
http://vk.com/wall6252731_3565

[Сэнсей]

Скорее - это они Вас напоминают. Вы же язычник-националист?

А по мне очень даже на вас похожи, тоже навязывают и рьяно отстаивают свои убеждения. Кто не согласен - сжечь или повесить.

Вы не ответили о себе. Так Вы - язычник-националист?

[Rusberg]

В Украине в религиозной сфере все намного веселее. Вот эта дама назначена на должность советника гендиректора Киево–Печерской лавры. Вроде ничем не примечательная дама, кроме того, что в прошлом она звезда Playboy. Знакомьтесь - Влада Литовченко-Прокаева.



http://tsn.ua/ukrayina/zirka-playboy-of ... lavri.html

[Rusberg]

Вы не ответили о себе. Так Вы - язычник-националист?

реалист