За Россию без произвола и коррупции

[SVoevodina]

Компьютерная программа? :shok:

ага

[Vallax]

Компьютерная программа? :shok:

ага

Ага по татарски или по латыни?

[Коханов Андрей]

Барон, Сэнсей, Vallax вот теперь у вас пошел хороший, а главное здоровый разговор. У меня есть предложение всем встретиться и так сказать за чашечкой кофе поболтать о насущном. Если мое предложение принимается прошу ко мне в личку.

[umnitsa]

Как загадочно.... Ребята, вы тока, пожалуйста, покофейничайте без 15-ти суток :drink:

[Коханов Андрей]

Как загадочно.... Ребята, вы тока, пожалуйста, покофейничайте без 15-ти суток :drink:

Мы ж не на митинг пойдем.

[umnitsa]

Как загадочно.... Ребята, вы тока, пожалуйста, покофейничайте без 15-ти суток :drink:

Мы ж не на митинг пойдем.

ну кто его знает как вы покофейничаете :pardon: )))

[Vallax]

Барон, Сэнсей, Vallax вот теперь у вас пошел хороший, а главное здоровый разговор. У меня есть предложение всем встретиться и так сказать за чашечкой кофе поболтать о насущном. Если мое предложение принимается прошу ко мне в личку.

Кофе мне и дома надоело. Но на молочного поросёнка - может быть...

[Коханов Андрей]

Кофе мне и дома надоело. Но на молочного поросёнка - может быть...

Так вроде же пост начинается?

[Vallax]

Кофе мне и дома надоело. Но на молочного поросёнка - может быть...

Так вроде же пост начинается?

Скажи ещё, что ты отстаиваешь права и свободы поросёнка... :crazy:

[Коханов Андрей]

Скажи ещё, что ты отстаиваешь права и свободы поросёнка... :crazy:

Поздно отстаивать, ты его уже на вертел поместил.

[Барон Мюнхгаузен]

Очень интересная статья в "Эксперте" американского социолога "Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра".
Особо понравилось вот это:

Ленинизм — это стратегия захвата, укрепления и удержания власти в отдельно взятой стране. В таком толковании ленинизм на деле обнаруживается во многих странах под самыми разными названиями, а иногда и без всякого названия.

http://www.expert.ru/expert/2011/01/len ... slezavtra/

[umnitsa]

Очень интересная статья в "Эксперте" американского социолога "Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра".
Особо понравилось вот это:

Ленинизм — это стратегия захвата, укрепления и удержания власти в отдельно взятой стране. В таком толковании ленинизм на деле обнаруживается во многих странах под самыми разными названиями, а иногда и без всякого названия.

http://www.expert.ru/expert/2011/01/len ... slezavtra/

Шесть черт ленинизма - матрица?))

[Коханов Андрей]

А мне понравился ответ Sant.
"Вот, оно -зомбированное поколение, которому вбили в голову нужную трактовку истории. От такого чтива волосы дыбом встают. Это надо же быть на столько безграмотным стадом, чтобы повторять этот бред и все ради того, чтобы любыми путями сохранить криминально-либеральную систему власти. Люди находятся по нижнюю губу в дерьме, перспектив никаких и в ближайшем будущем не предвидится а все хвалят свою жизнь. Читать больше надо. Думать больше надо. Хватит из себя кретинов делать."

[KO3A]

Читать больше надо. Думать больше надо. Хватит из себя кретинов делать

Вот она, способность настоящего политика схватить суть вещей!!!
Точнее и не скажешь.
Яндекс нам поможет:
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A1 ... 8&lr=10795

[Коханов Андрей]

Читать больше надо. Думать больше надо. Хватит из себя кретинов делать

Вот она, способность настоящего политика схватить суть вещей!!!
Точнее и не скажешь.
Яндекс нам поможет:
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A1 ... 8&lr=10795

Ну он же не политик. Это мнение простого гражданина.

[Коханов Андрей]

Международная правозащитная организация Amnesty International назвала Бориса Немцова, Илью Яшина и Константина Косякина - оппозиционеров, арестованных после митинга на Триумфальной площади Москвы 31 декабря - узниками совести.

[SERGIO]

Старовато, но актуально до сих пор:
http://vz.ru/columns/2006/8/22/45440.html

Максим Григорьев: Семь грехов правозащитников

Правозащитное движение в России находится в кризисе. Это признают сами правозащитники, вне зависимости от степени вовлеченности в политику или занимаемой стороны баррикад, власть, политические организации.

Региональный чиновник средней руки при упоминании о правозащитниках как минимум начинает креститься и говорить «чур меня». Рука хочет написать: правозащитники старой московской школы раздают свои рукописи по знакомым, готовятся к психбольницам и сушат сухари. Нет, конечно, не так. Правозащитники старой московской школы участвуют в ток-шоу на телевидении и раздают интервью о «кровавой» власти, достают готовые тексты тридцатилетней давности. Региональные правозащитники, думающие о конкретных людях, пострадавших от нарушений закона, сталкиваются с отсутствием средств, нарастающим непониманием в обществе и неприятием со стороны государственных организаций, подозревающих в них «агентов Запада». Именно эти правозащитники в самой минимальной мере отвечают за грехи правозащитников старой школы.


«Тридцать лет назад наши правозащитники выработали убеждение, что основное, высокое, их предназначение состоит в обличении государства»
Между тем участие общества в защите прав человека крайне важно. Оно создает механизм, предотвращающий конкретные случаи нарушения закона, проявления несправедливости, не позволяющий государственной бюрократии расслабиться, делающий отношения бизнеса и общества более сбалансированными. Особенно это актуально для нас с многовековой традицией «лес рубят – щепки летят». По моему глубокому убеждению, для России понятие «правозащита» на глубинном уровне связано не только с западным термином «права человека», но и с такими понятиями, как «справедливость» и «правда». Эти понятия всегда были одними из базовых для нашего народа.

С чем же связан этот кризис? Предложу на суд читателя семь предпосылок этого кризиса, семь грехов российских правозащитников. Постараюсь не приводить имен и фамилий, многие и так легко узнаются. Итак, семь грехов российских правозащитников.

У меня не вызывает сомнений, что большая часть российских правозащитников 60–80-х годов были честные люди, которые не могли смириться с теми проявлениями несправедливости, которые были характерны для СССР. С моральной точки зрения они вызывали уважение уже тем, что их деятельность в области прав человека, как правило, ставила крест на их карьере, могла привести к тюремному заключению и потере здоровья.

Большая часть правозащитников старой школы продолжает ориентироваться на США в качестве основного гаранта прав человека

Тем не менее начиная с определенного момента и вне зависимости от своих идеалов существенная часть правозащитников стала действовать именно в расчете на реакцию западных стран, призывала вводить против СССР экономические и политические санкции, открыто работала на финансируемые западными правительствами пропагандистские структуры, например на радио «Свобода» и т. д. Процитирую доклад одной из наиболее авторитетных правозащитных организаций – Human Rights Watch, Всемирный доклад за 2004 год: «На протяжении долгих лет холодная война создавала для правительств соблазн использовать права человека как политическое оружие.

Соединенные Штаты с готовностью размахивали флагом прав человека в идеологической войне с Советским Союзом и соцлагерем, что не мешало им покрывать (если не прямо спонсировать) произвол авторитарных режимов, которым оказывалась помощь как заслону от коммунизма». С этого момента правозащитники фактически стали работать против России на стороне ее геополитических конкурентов, которые открыто преследовали цели если не разрушения, то ее поражения и ослабления. Именно поэтому первым грехом правозащитников можно назвать участие в борьбе против России времен СССР на стороне конкурентов.

История формирования нашего правозащитного движения в опоре на ресурсы и с учетом целей иностранных государств фактически предопределила следующий грех. Большая часть правозащитников старой школы продолжает ориентироваться на США в качестве основного гаранта прав человека. При этом международное правозащитное сообщество жестко критикует США за сознательное нарушение прав человека.

Приведу еще несколько цитат из доклада Human Rights Watch за 2006 год: «Самый сильный удар по способности Вашингтона отстаивать права человека был нанесен применением правительством США пыток», «…авторитет США оказался еще более подорванным американскими тайными тюрьмами за рубежом, которые используются для бессрочного изолированного содержания без предъявления обвинения», «…Великобритания и Канада, взявшие курс на отказ от ряда фундаментальных международных гарантий прав человека». Второй грех – ориентация на западные страны, в особенности США, в качестве образца по защите прав человека.

В отличие от большей части западных, наши правозащитники избирательны в отстаивании прав человека. К примеру, «Международная амнистия» одинакового пылко призывает Россию к переговорам с террористами в Чечне и критикует Буша за похищения без суда и следствия, Саакашвили – за полицейские пытки в Грузии и т. д. Human Rights Watch не раздумывая говорит о «западных двойных стандартах», создании Америкой в Ираке «эскадронов смерти», пишет о намеренном отказе США и Великобритании от международных гарантий прав человека. У наших правозащитников почти однозначное негодование вызывали С. Хусейн и С. Милошевич, однако санкционированные пытки, убийства, изнасилования со стороны американцев в Ираке или албанцев в Косове замалчивались. Последняя история с израильско-ливанской войной тоже очень показательна. Очень точно отношение многих российских правозащитников характеризуют фразы блестящего публициста М. Соколова: «…огласив весь набор доводов насчет слезинки чеченского ребенка (а равно и моджахеда)… как только речь заходила о делах арабо-израильских, тут же забывали про свою заутреню в защиту мира и переходили на язык тель-авивских ястребов… равно как и слезинка палестинского ребенка их мало волновала». Третий грех – двойные стандарты и избирательная правозащита.

Наиболее ярким проявлением этого для наших правозащитников стала поддержка ими чеченских террористов и пренебрежение дискриминацией русских в ближнем зарубежье, например в Прибалтике (см. статью «Демократия по-эстонски»). При этом они старательно призывали к переговорам с чеченскими террористами и дошли даже до того, чтобы объявлять их пострадавшей стороной во время «Норд-Оста» и Беслана. Четвертый грех – поддержка чеченских террористов, пренебрежение правами русских в СНГ.

Наши правозащитники дошли даже до того, что объявили чеченских террористов пострадавшей стороной во время «Норд-Оста» и Беслана


Тридцать лет назад наши правозащитники выработали убеждение, что основное, высокое, их предназначение состоит в обличении государства. Естественно, правозащитник и государство в их собственном понимании выступают равновеликими величинами. Именно это привело к тому, что многие правозащитники непосредственно пытались бороться за политическую власть. С учетом того, что многие нынешние «правозащитные» акции финансируются объявленными в розыск российскими бизнесменами, открыто выступающими против власти, авторитет правозащитников вызывает еще большие вопросы. Пятый грех российских правозащитников – непосредственные попытки участия в борьбе за власть. Ложное понимание защиты прав человека как борьбы с государством привело к тому, что из деятельности наиболее известных правозащитников стали исчезать конкретные люди – Иван Иванович, Петр Петрович. Обратные примеры скорее продиктованы причинами PR-характера. Шестой грех российских правозащитников – пренебрежение правами конкретного человека.

К сожалению, в обществе уже закрепился стереотип: московский правозащитник – это хорошо одетый человек, часто выезжающий за рубеж, получающий гранты и проводящий время на телевидении и радио, а главное – обличающий, обличающий и обличающий российское государство, приводя в пример западные страны. Вполне правомерно говорить о формировании правозащитной аристократии, или бомонда. Это седьмой грех.

Несколько выводов

Защита прав людей крайне важна и для российского общества, и для власти. Такая работа позволяет предотвратить или исправить конкретные случаи нарушения закона, проявления несправедливости, удерживает бюрократию от «почивания на лаврах», делает отношения бизнеса и общества более сбалансированными. В менталитете российского народа эта работа связана не только с понятиями «права человека», но и «правда» и «справедливость». В силу этого практическая деятельность в этой области всегда будет востребована.

Это раз.

Современное правозащитное движение находится в кризисе. Ответственность за этот кризис несут правозащитники старой школы, которым свойственны семь грехов российских правозащитников. Именно они выступают своеобразными коллективными провокаторами и попами Гапонами, именно они получают политические и социальные дивиденды от разученной тридцать лет назад роли борцов с государством.


Это два.

Только поддержка правозащитных организаций, ведущих конкретную работу, не сводящуюся к обличению власти, защищающих права конкретных людей, может изменить создавшуюся негативную ситуацию. Такого рода поддержка должна иметь федеральный характер для работы на региональном уровне. Другой важной формой запуска таких процессов со стороны государства является поощрение участия бизнеса в поддержке защиты прав человека на уровне конкретных регионов. Основным принципом в последнем случае является диверсификация источников поддержки для исключения использования правозащитной тематики в узких корпоративных интересах.


Это три.

[SVoevodina]

Старовато, но актуально до сих пор:

Хорошая статья.

[tuman69]

Международная правозащитная организация Amnesty International назвала Бориса Немцова, Илью Яшина и Константина Косякина - оппозиционеров, арестованных после митинга на Триумфальной площади Москвы 31 декабря - узниками совести.

Это, очевидно, диагноз. Нужно действительно быть необычным человеком, чтобы 31 декабря переться на митинг , заранее зная реакцию милиционеров на дежурстве!!!!

[Серафима Фагурел]

Так вроде же пост начинается?

:shok: А я думала у православных к Рождеству новогодний пост заканчивается? :unknw:

[Серафима Фагурел]

Очень интересная статья в "Эксперте" американского социолога "Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра".
Особо понравилось вот это:

Ленинизм — это стратегия захвата, укрепления и удержания власти в отдельно взятой стране. В таком толковании ленинизм на деле обнаруживается во многих странах под самыми разными названиями, а иногда и без всякого названия.

http://www.expert.ru/expert/2011/01/len ... slezavtra/

Прочитала. Один в один про Единую Россию.

[Серафима Фагурел]

Это, очевидно, диагноз. Нужно действительно быть необычным человеком, чтобы 31 декабря переться на митинг , заранее зная реакцию милиционеров на дежурстве!!!!

В баню можно, а на митинг нельзя?

[Vallax]

Международная правозащитная организация Amnesty International назвала Бориса Немцова, Илью Яшина и Константина Косякина - оппозиционеров, арестованных после митинга на Триумфальной площади Москвы 31 декабря - узниками совести.

Узниками какой совести?

[Барон Мюнхгаузен]

Международная правозащитная организация Amnesty International назвала Бориса Немцова, Илью Яшина и Константина Косякина - оппозиционеров, арестованных после митинга на Триумфальной площади Москвы 31 декабря - узниками совести.

Узниками какой совести?

Хороший вопрос...

[Барон Мюнхгаузен]

Старовато, но актуально до сих пор:

Хорошая статья.

Да, статья хорошая, правильная. Подпишусь под каждой строчкой.

[Барон Мюнхгаузен]

А мне понравился ответ Sant.
"Вот, оно -зомбированное поколение, которому вбили в голову нужную трактовку истории. От такого чтива волосы дыбом встают. Это надо же быть на столько безграмотным стадом, чтобы повторять этот бред и все ради того, чтобы любыми путями сохранить криминально-либеральную систему власти. Люди находятся по нижнюю губу в дерьме, перспектив никаких и в ближайшем будущем не предвидится а все хвалят свою жизнь. Читать больше надо. Думать больше надо. Хватит из себя кретинов делать."

Вот такое мнение Sant, к сожалению, распространенное у нас - очень и очень поверхностно. Поэтому сам Sant должен больше читать, но более он должен учиться анализировать прочитанное.
Для многих Ленинизм (и все, что с ним связано) - это символ марксизма-социализма-коммунизма. Между тем Ленинизм - это учение о захвате власти - и все. В Ленинизме нет идеологической составляющей. Точнее идеологическая составляющая была вторична, она туда была привнесена, чтобы мобилизовать толпу. Если хотите, Ленинизм - это первая методика проведения "оранжевых революций". Приблизительно так сейчас действуют америкосы, когда им надо где-то посадить своих людей.
А марксизма-социализма-коммунизма в России и близко не было. У нас никогда не было марксистов и марксизма, у нас никогда не было социалистов и социализма, никогда не было коммунистов и коммунизма. У нас были квази-марксисты и квази-марксизм, квази-социалисты и квази-социализм, квази-коммунисты и квази-коммунизм.
Позднее отечественная бюрократия опошлила все эти социальные идеи XX века - от монархизма до социализма. Сейчас она ведет свою "подрывную" работу и с демократией. Слово "демократ" уже звучит, как ругательство и диагноз. Это заметил, кстати, и Э.Рязанов, который в фильме о советской бюрократии "Забытая мелодия для флейты" так описал это явление: "Для того, чтобы убить инициативу, ее надо организовать и возглавить". Наша бюрократия - убийца всяких социальных инициатив. В этом вообще заключается одна из основных особенностей российской бюрократической Матрицы - она использует для своих целей (чтобы остаться у руля) разные идеологии.

[Vallax]

Барон Мюнхгаузен, вам не напоминает это? http://www.otrezal.ru/play.php?id=211

[Барон Мюнхгаузен]

Барон Мюнхгаузен, вам не напоминает это? http://www.otrezal.ru/play.php?id=211

У меня эта ссылка почему-то не открывается. Это о чем?

[Vallax]

Барон Мюнхгаузен, это весьма известная фраза:
Алло! Милиция? Товарищ дежурный, распорядитесь сейчас же, прислать пять мотоциклетов с пулеметами для поимки иностранного консультанта. Заезжайте за мной, я с вами поеду. Что? Говорит поэт Бездомный из сумасшедшего дома...

[Барон Мюнхгаузен]

Кстати, возвращаясь к "марксизму"-"ленинизму". Сам Маркс очень недолюбливал нашу страну и наших доморощенных "социалистов" и "марксистов", а заодно и вообще всех русских. Это общеизвестный факт. Когда он узнал, что в России есть его последователи - он рассмеялся, а Энгельс первую публикацию "Манифеста" на русском языке назвал "литературным курьезом". Это тоже общеизвестно. Но дело даже не в этом. В России все идеи (и западные, и восточные, и религиозные) очень сильно трансформируются. Если бы Маркс воскрес в 1917 году, он был бы просто в шоке от того, что те люди, которые пришли у нас к власти считали сами себя его последователями. Наиболее близко к пониманию марксизма подошел Плеханов, но его большевики объявили почти ренегатом.