Этадругое (с)

[Greenhorn]

Традиции это не порядок. Законы это порядок. Как мы можем наблюдать в нашей стране, законы вполне противоречат традициям. Например закон определяет что делать с традицией женского обрезания, ношения никаба

На мой взгляд, надо различать поняимя "традиция" и "пережиток прошлого".

Большая Российская энциклопедия поясняет разницу между этими понятиями так:
"Пережитками обычно именовались негативные явления, тогда как «полезные» элементы традиционных культур (к примеру, народная медицина или рациональные с точки зрения науки знания) считались народными традициями, которые следует поддерживать".

На мой взгляд глупо опираться на традиции.

[egor1980]

Это ты не знаешь что такое свобода.

Ну как же, это же ты писАл, что не знаешь, что такое свобода:

Нет краткого единого определения понятия свобода.

[egor1980]

Это ты не знаешь что такое свобода.

Ты не прав, в отличие от тебя у меня есть позиция по понятию "свобода.

На мой взгляд, необходимо различать:
1. "Свобода" как философская категория
2. "Свобода" в обычном житейском её понимании.
3. "Свобода" как идеологический лозунг в либерализме ( "Свобода". "Равенство". "Братство" - лозунг Французской революции 1789 года)

[egor1980]

1. Свобода как философская категория в философских справочниках говорится:
«Трудность эмпирического определения „закона свободы“ состоит в том, что свобода не может быть предметом (вещью) материального мира.
Она есть не что иное как идея разума, которая выражает определённый уровень мышления человека, находящегося в конкретных социально-исторических условиях».
(Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009. С.293).

А так как свобода — это нематериальная субстанция, то размышляя о свободе неизбежно вступаешь в область размытых понятий, а потому каждый мыслитель (философ) толкует её по-своему.
К примеру:
- В учениях Августина и Фомы Аквинског о свобода предстаёт в качестве причины „отступления“ — отчуждения человека от Творца, а следовательно, является источником греха.
— В XVIII веке свобода рассматривается как возможность "делать всё то, что не запрещено законом» (Ш. Монтескьё).
- — Философы Просвещения обычно разделяют свободу на «негативную» и «позитивную».
(Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009. С.292).
И так до бесконечности…
Сколько философов - столько трактовок свободы

[egor1980]

2. Теперь о свободе в её обычном житейском смысле, как она понималась обычными людьми
Состоит она в понимание свободы как «воля», где «вольный человек» – это человек свободный от реально существующих в жизни несвобод:
свобода от рабства, свобода от крепостной зависимости, свобода от плена, свобода от тюрьмы и т.п.

Свобода здесь в отличие от философских рассуждений не абстрактна, а конкретна.
Человек через органы чувств реально ощущает материальные предметы утраты этой своей свободы: кандалы, тюремные стены, долговую яму, плётку надсмотрщика, галеру раба, барщину, колючую проволоку и вышки лагеря военнопленных и т.п.
Здесь чётко можно видеть, о чьёй свободе и от кого (чего) идёт речь.

[egor1980]

3. Свобода в либерализме – это идеологический лозунг политического содержания.
Великая французская революции 1789 года совершалась под лозунгом «Свобода. Равенство. Братство».
Разве депутаты Генеральных штатов Франции были рабами и крепостными?
Какую свободу и от кого (чего) они требовали?
А какую свободу требовали офицеры-декабристы в 1825 году, выведшие своих солдат на Сенатскую площадь?

Они требовали свободу от «тирании» монархов и наследственной правящей аристократии, то есть политическую свободу для своего класса дворян и буржуа.
То есть, свобода в либерализме имела у либералов-революционеров политическое содержание и означала требование политической власти.
в форме парламентской капиталистической демократии
Так как только политическая власть и даёт гарантию свобод - законодательной, экономической, финансовой и всех других прав и свобод