Православие и мир

[vg169]

Владимир13, Троя от великанов отличается тем, что она найдена. Ее искали и нашли, а великанов искали и не нашли и, пока не найдут, утверждать, что они существовали нельзя, можно лишь предполагать. А ты, как раз, утверждаешь.

Великанов нет не потому, что их не нашли, а потому, что их существование невозможно. Данные биологии, антропологии, биомеханики говорят об этом совершенно определенно. Человек 3-метрового роста не сможет удерживать равновесие при ходьбе, а его позвоночник не выдержит веса тела.

[SergeyP43]

Как динозавры выродились в кого-то мелкого и проворного..

Слоны не выродились. Человечество может только догадываться, почему выродились динозавры.

[FreemanNow]

Владимир13, Троя от великанов отличается тем, что она найдена. Ее искали и нашли, а великанов искали и не нашли и, пока не найдут, утверждать, что они существовали нельзя, можно лишь предполагать. А ты, как раз, утверждаешь.

Великанов нет не потому, что их не нашли, а потому, что их существование невозможно. Данные биологии, антропологии, биомеханики говорят об этом совершенно определенно. Человек 3-метрового роста не сможет удерживать равновесие при ходьбе, а его позвоночник не выдержит веса тела.

Это откуда такие данные ??? Я про такие выводы биологов не слышал и оспаривать не буду, но как-то сомнительно...
Позвоночник совместно с "мышечным корсетом" выдерживает вес 400 килограммовой штанги, да плюс вес атлета. А акробаты на ходулях разбивают теорию с равновесием вообще в пух и прах..

[FreemanNow]

Как динозавры выродились в кого-то мелкого и проворного..

Слоны не выродились. Человечество может только догадываться, почему выродились динозавры.

кстати, это мы просто любим гигантов, а динозавры были самых размеров, начиная с размеров мыши, а вымерли практически все, не зависимо от размеров.

[Владимир13]

Владимир13, Троя от великанов отличается тем, что она найдена. Ее искали и нашли, а великанов искали и не нашли и, пока не найдут, утверждать, что они существовали нельзя, можно лишь предполагать. А ты, как раз, утверждаешь.

Разве утверждаю?

[Владимир13]

племя из Хорассана утверждает свое происхождение из местности, известной сейчас, как Афганистан, задолго до дней Александра Великого, и приводит с этою целью, как доказательство, народные предания. Русский путешественник Пржевальский нашел вблизи оазиса Черчена развалины двух грандиозных городов, древнейший из которых, по местным традициям, был уничтожен 3,000 лет тому назад героем и гигантом, другой же монголами в десятом веке нашей эры.

«Местоположение этих двух городов ныне покрыто, благодаря движущимся пескам и ветрам пустыни, любопытными и разнородными останками: разбитыми черепками фарфора, кухонными принадлежностями и человеческими костями. Туземцы часто находят медные и золотые монеты, сплавленные слитки серебра, алмазы, бирюзу и, что самое замечательное, разбитое стекло... Гробы из какого-то не гниющего дерева или материала, внутри которых находятся прекрасно сохранившиеся бальзамированные тела... Мужские мумии все принадлежат чрезвычайно высоким и мощно сложенным людям с длинными волнистыми волосами... Найден был свод с сидящими в нем двенадцатью умершими мужчинами. Другой раз нами была открыта молодая девушка в отдельном гробу. Глаза ее были закрыты золотыми дисками и челюсти крепко сжаты золотым обручем, проходящим под подбородком и поверх темени. Она была обернута в узкое шерстяное одеяние, грудь ее была покрыта золотыми звездами, ноги оставлены обнаженными.»[ Из лекции Н. М. Пржевальского ]

Тут же знаменитый путешественник добавляет, что на протяжении всего пути, вдоль реки Черчен, он слышал легенды о двадцати трех городах, засыпанных века назад движущимися песками пустыни. То же предание живет в Лоб-норе, в оазисе Керья.

[FreemanNow]

племя из Хорассана утверждает свое происхождение из местности, известной сейчас, как Афганистан, задолго до дней Александра Великого, и приводит с этою целью, как доказательство, народные предания. Русский путешественник Пржевальский нашел вблизи оазиса Черчена развалины двух грандиозных городов, древнейший из которых, по местным традициям, был уничтожен 3,000 лет тому назад героем и гигантом, другой же монголами в десятом веке нашей эры.

«Местоположение этих двух городов ныне покрыто, благодаря движущимся пескам и ветрам пустыни, любопытными и разнородными останками: разбитыми черепками фарфора, кухонными принадлежностями и человеческими костями. Туземцы часто находят медные и золотые монеты, сплавленные слитки серебра, алмазы, бирюзу и, что самое замечательное, разбитое стекло... Гробы из какого-то не гниющего дерева или материала, внутри которых находятся прекрасно сохранившиеся бальзамированные тела... Мужские мумии все принадлежат чрезвычайно высоким и мощно сложенным людям с длинными волнистыми волосами... Найден был свод с сидящими в нем двенадцатью умершими мужчинами. Другой раз нами была открыта молодая девушка в отдельном гробу. Глаза ее были закрыты золотыми дисками и челюсти крепко сжаты золотым обручем, проходящим под подбородком и поверх темени. Она была обернута в узкое шерстяное одеяние, грудь ее была покрыта золотыми звездами, ноги оставлены обнаженными.»[ Из лекции Н. М. Пржевальского ]

Тут же знаменитый путешественник добавляет, что на протяжении всего пути, вдоль реки Черчен, он слышал легенды о двадцати трех городах, засыпанных века назад движущимися песками пустыни. То же предание живет в Лоб-норе, в оазисе Керья.

Пржевальский кроме того, что был путешественником, был еще и хорошим писателем и на протяжение своих путешествий очень подробно вел дневники в которые записывал все увиденное в подробностях и хорошим литературным слогом.
Но, что интересно, в дневниках про эти два города ни слова, зато есть у Блаватской, кого ты тут и цитируешь))

[leopold]

Пржевальский кроме того, что был путешественником, был еще и хорошим писателем и на протяжение своих путешествий очень подробно вел дневники в которые записывал все увиденное в подробностях и хорошим литературным слогом.
Но, что интересно, в дневниках про эти два города ни слова, зато есть у Блаватской, кого ты тут и цитируешь))

Так потому он и оказался в сочинениях Блеватской, что был серьёзным человеком.
Упоминание известных людей, обязательное условие развода лохов.

[SergeyP43]

Как динозавры выродились в кого-то мелкого и проворного..

Слоны не выродились. Человечество может только догадываться, почему выродились динозавры.

кстати, это мы просто любим гигантов, а динозавры были самых размеров, начиная с размеров мыши, а вымерли практически все, не зависимо от размеров.

Была какая-то простая школьная теория - динозавры не смогли приспособиться к холоду. Но динозавры вымирали миллионы лет и причина не ясна.

Поскольку гибель динозавров произошла очень давно, мы можем только строить гипотезы, опираясь на известные научные факты:

Вымирание динозавров продолжалось очень медленно и заняло миллионы лет. Этот период получил у палеонтологов название «ледникового».

http://ya-uznayu.ru/dinozavry/263-poche ... zavry.html

[vg169]

Великанов нет не потому, что их не нашли, а потому, что их существование невозможно. Данные биологии, антропологии, биомеханики говорят об этом совершенно определенно. Человек 3-метрового роста не сможет удерживать равновесие при ходьбе, а его позвоночник не выдержит веса тела.

Это откуда такие данные ??? Я про такие выводы биологов не слышал и оспаривать не буду, но как-то сомнительно...
Позвоночник совместно с "мышечным корсетом" выдерживает вес 400 килограммовой штанги, да плюс вес атлета. А акробаты на ходулях разбивают теорию с равновесием вообще в пух и прах..

Например, отсюда: http://antropogenez.ru/quote/552/
И отсюда: http://antropogenez.ru/mif-video/74/
Почитай, например, о причинах остеохондроза - единственной болезни, которой страдают только люди, и представь себе, что будет с межпозвоночными дисками, если человек станет вдвое выше и, соответственно, в восемь раз тяжелее.
PS способность выдерживать кратковременные экстремальные нагрузки - совсем не то же самое, что способность переносить их постоянно в течение всей жизни.

[SergeyP43]

Пржевальский кроме того, что был путешественником, был еще и хорошим писателем и на протяжение своих путешествий очень подробно вел дневники в которые записывал все увиденное в подробностях и хорошим литературным слогом.
Но, что интересно, в дневниках про эти два города ни слова, зато есть у Блаватской, кого ты тут и цитируешь))

Так потому он и оказался в сочинениях Блеватской, что был серьёзным человеком.
Упоминание известных людей, обязательное условие развода лохов.

Зато Пржевальский был православным) А.П. Чехов пишет о нем и ученых в статье-некрологе «Н.М. Пржевальский»:

«.. их фанатическая вера в христианскую цивилизацию и в науку делают их в глазах народа подвижниками, олицетворяющими высшую нравственную силу».

--

[SergeyP43]

Памятник Пржевальскому над Иссык-Кулем. Орел и православный крест на скале.

monument.jpg (77.34 КБ) 1095 просмотров

[leopold]

Зато Пржевальский был православным) А.П. Чехов пишет о нем и ученых в статье-некрологе «Н.М. Пржевальский»:
«.. их фанатическая вера в христианскую цивилизацию и в науку делают их в глазах народа подвижниками, олицетворяющими высшую нравственную силу».
--

Я то-же верю в христианскую цивилизацию.
А ты, в исламскую?
А каким он ещё мог быть?
Крестят у нас и сейчас очень многих.
И?

[Владимир13]

Пржевальский кроме того, что был путешественником, был еще и хорошим писателем и на протяжение своих путешествий очень подробно вел дневники в которые записывал все увиденное в подробностях и хорошим литературным слогом.
Но, что интересно, в дневниках про эти два города ни слова, зато есть у Блаватской, кого ты тут и цитируешь))

Второй раз, благодаря сомнениям форумчан в правдивости цитат ЕПБ, я узнаю больше чем в её книгах. Нашёл книгу, в которой есть аналогичный сюжет, а пока искал его с удовольствием задержался на нескольких страницах - очень интересно, рекомендую.
В приводимой мною цитате в квадратных скобках указано, что это из лекции Пржевальского. А как известно, он давал их много, а где давал и как записано - не знаю. Но выдержка из книги, за малыми исключениями практически полностью соответствует выдержке, приведённой мною.
Пржевальский Николай Михайлович "От Кяхты на истоки Желтой реки"
Глава IX. От Лоб-нора до Кэрии
Следы древних городов

Следы древних городов. Как было выше упомянуто, рядом с обитаемым ныне черченским оазисом, среди совершенной пустыни, отчасти покрытой лёссовыми песчаными буграми, видны следы древней культурной площади. Здесь на протяжении семи-восьми верст от севера к югу и около двух или более от востока к западу встречаются остатки башен, саклей и места прежних арыков. По туземному преданию, на указанном месте разновременно существовали два города {Вероятно оазиса, т. е. города, окруженного деревенскими поселениями.}. Древнейший из них, остатки которого лежат более к северу, уничтожен был около 3 тыс. лет тому назад богатырем Рустем-дагестаном. Другой, более новый город, уже 900 лет как разорен монголами под начальством Алтамыша {Эпохи разорения того и другого города, по всему вероятию, следует значительно приблизить к нашему времени. Быть может, самый древний из обоих городов был разорен не далее VIII в. нашей эры, когда арабы силой вводили магометанство в Восточном Туркестане. Рустем-дагестан, рассказы о котором можно часто здесь слышать, вероятно был один из тогдашних арабских витязей. Разорение второго города монголами, вероятно, относится к эпохе покорения Восточного Туркестана Чингисханом в первой четверти XIII в., тем более, что проходивший здесь в конце того же XIII в. Марко Поло свидетельствует, что "область Ciarcian в прежнее время благоденствовала и отличалась производительностью, но татары опустошили ее". "Восточный Туркестан" Риттера, перевод и дополнения Григорьева, стр. 431.}. Последним царем самого древнего города был Аплап-сала. Но в особенности процветал этот город при Сия-вуш-хане, который, согласно преданию, считался потомком в седьмом колене от самого Ноя. Этот царь, равно как и жители описываемого города, исповедовали также веру Ноя. К западу от городских стен был выкопан огромный пруд {Ныне место это называется Кашкар-баш.}, вода в который напускалась из Черчен-дарьи. Вокруг пруда расположены были сады, цветники, беседки, статуи, и здесь устраивались празднества, на которых присутствовал Сия-вуш-хан. Ему же приписывают основание обширного г. Шаристана, следы которого ныне видны в песках близ Хотана. Недалеко там был и убит столь прославленный хан по приказанию тестя своего Афраб-сияба. Из пролитой тогда крови выросла на месте преступления трава, называемая пыр-сия-вуш-хан и поныне, как говорят, употребляемая туземцами на лекарства. Кроме того, предание рассказывает, что когда о насильственной смерти Сия-вуш-хана узнал его друг и одноверец Рустем-дагестан, находившийся в то время в Кабуле, то собрал из преданных иранцев войско и отправился в поход. При этом он покрыл себя и свою лошадь трауром и произнес следующую клятву: "не сниму меча и траура, не остригу своих волос, не утру слезы с глаз, пока не отомщу за смерть друга". Действительно, когда Рустем-дагестан пришел со своими сподвижниками в Восточный Туркестан, то покрыл всю страну развалинами. О более новом городе особых преданий мы не слыхали. Нынешние жители Черчена производят иногда раскопки на месте вышеописанных городов; гораздо же чаще ходят туда на поиски после сильной бури, местами выдувающей песок на значительную глубину. Случается находить медные и золотые монеты, серебряные слитки {Весом до 50 китайских лан (около 4 1/2 наших фунтов), формой плоские, четыреугольные.}, золотые украшения одежды {Последняя, всегда истлевшая притом, исключительно шерстяная (хлопчатобумажной не находят) и узкого покроя.}, драгоценные камни (алмазы? и бирюзу), бусы, железные вещи {Как, например, кетмени -- род лопаты, универсальное и поныне земледельческое орудие во всей Средней Азии. В самом старом городе железные вещи почти уничтожены ржавчиной.}, кузнечный шлак, медную посуду и, что замечательно, битое стекло в самом древнем городе; в более же новом черченцы добывают для своих надобностей жженый кирпич. Затем при раскопках встречаются склепы и отдельные деревянные гробы. В тех и других трупы (небальзамированные) обыкновенно сохранились очень хорошо, благодаря, конечно, чрезвычайной сухости почвы и воздуха. Мужчины весьма большого роста и с длинными волосами, женщины же с одной или двумя косами. Однажды открыт был склеп с 12 мужскими трупами в сидячем положении. В другой раз найдена была в гробу молодая девушка. У нее глаза были закрыты золотыми кружками, а голова связана от подбородка через темя золотой пластинкой; на теле надета длинная, но узкая шерстяная одежда (совершено истлевшая), украшенная на груди несколькими тонкими золотыми звездочками, около дюйма в диаметре; ноги оставлены босыми. Даже дерево гробов, как нам говорили, иногда так хорошо сохранялось, что черченцы употребляют его на кое-какие поделки. Вместе с человеческими трупами в могилах попадаются кости лошадей и баранов. Туземцы уверяли нас, что следы древних поселений и городов встречаются также по всему среднему течению Черчен-дарьи. Эти остатки все лежат на западной стороне названной реки, в расстоянии 5--15 верст от нынешнего ее русла, отодвинувшегося, следовательно, к востоку. Старое русло Черчен-дарьи местами также видно между упомянутыми развалинами, ныне большей частью засыпанными песком пустыни. По преданию, здесь некогда жило племя мачин, как и далее вплоть до Лоб-нора. Здесь же кстати прибавить сведение еще об одном древнем городе по имени Кутэк-шари, место которого туземцы указывают в песках да правой стороне Тарима, против д. Ахтарма. Согласно преданию {Это предание я слышал еще в 1876 г. при первом путешествии на Лоб-нор.}, названный город некогда был обширный и весьма богатый. Жители его исповедовали языческую веру (буддизм?); капища их были так украшены, что некоторые колонны делались из чистого золота. Во время распространения магометанства в нынешнем Восточном Туркестане один из рьяных проповедников новой веры предложил владетелю и обитателям описываемого города принять учение пророка. Согласия на это не последовало. Тогда, по молитве того же магометанского миссионера, поднялась страшная буря и засыпала нечестивый город. Однако жители его не погибли. Они, как гласит легенда, живут до сих пор, питаясь корнями кендыря. Живы даже остались куры, так что из-под песка иногда слышится петушиное пение.

[SergeyP43]

Зато Пржевальский был православным) А.П. Чехов пишет о нем и ученых в статье-некрологе «Н.М. Пржевальский»:
«.. их фанатическая вера в христианскую цивилизацию и в науку делают их в глазах народа подвижниками, олицетворяющими высшую нравственную силу».
--

Я то-же верю в христианскую цивилизацию.

Не веришь ты ни во что, Леопольд. Это только такие, как Пржевальский, верят.

[vg169]

Зато Пржевальский был православным) А.П. Чехов пишет о нем и ученых в статье-некрологе «Н.М. Пржевальский»:
«.. их фанатическая вера в христианскую цивилизацию и в науку делают их в глазах народа подвижниками, олицетворяющими высшую нравственную силу».
--

Я то-же верю в христианскую цивилизацию.
А ты, в исламскую?
А каким он ещё мог быть?
Крестят у нас и сейчас очень многих.
И?

В пос. Пржевальское сохранился дом - имение Н.М. Сейчас там музей. Я с внуками дважды бывал. Никаких икон, лампад или чего-либо подобного не припомню. Очень сомневаюсь, что Н.М.Пржевальский был религиозным человеком.
А в христианскую цивилизацию и я верю.

[SergeyP43]

Просто для общей информации)

- Кто настоящий отец Сталина? Утверждают, что это был.. великий путешественник Николай Пржевальский.

Они уверяют, что Сталин был.. родным сыном Пржевальского. Не буду делать лишнюю рекламу подобным книгам и их сочинителям - замечу лишь, что не отказался пофантазировать на эту тему даже такой известный драматург и историк, как Эдвард Радзинский.


http://www.aif.ru/society/history/9630

[SergeyP43]

В пос. Пржевальское сохранился дом - имение Н.М.

Дом не сохранился. Дом был сожжен в августе 1941 года.

[Михалыч1963 1970]

Просто для общей информации)

- Кто настоящий отец Сталина? Утверждают, что это был.. великий путешественник Николай Пржевальский.

Они уверяют, что Сталин был.. родным сыном Пржевальского. Не буду делать лишнюю рекламу подобным книгам и их сочинителям - замечу лишь, что не отказался пофантазировать на эту тему даже такой известный драматург и историк, как Эдвард Радзинский.


http://www.aif.ru/society/history/9630

Ежели Радзинский историк, тогда извините... Беллетрист, не более того.

[SergeyP43]

Очень сомневаюсь, что Н.М.Пржевальский был религиозным человеком.

Религиозным? Нет, не так.
Пржевальский был православным.

http://zmmu.msu.ru/files/lecture/Przeva ... 20ZMMU.pdf


И похоронен Пржевальский по православным традициям.

Спойлер

11101191516_9843b0b6e8_b.jpg (260.2 КБ) 1129 просмотров

[Владимир13]

Мы имеем свидетельство Филострата, который говорит о скелете великана в 22 локтя длиною, так же как и о другом в 12 локтей, виденных им самим на Сигейском Мысе. Может быть, скелет этот и не принадлежал, как верил этому Протезилий, великану, убитому Аполлоном при осаде Трои, тем не менее, он был скелетом великана, так же точно как и другой, открытый Мессекратом из Стира на Лемносе – «страшного видом», по утверждению Филострата[ «Heroica», стр. 35 ]. Неужели же предрассудок окажется настолько сильным, что заставит науку признать всех этих людей безумцами или же лжецами?

Плиний говорит о великане, в котором он думал признать Ориона или Отуса, брата Эфиалта[ «Естеств. История», VII–XVI. ]. Плутарх заявляет, что Серторий видел могилу Великана Антея; а Павзаний клянется в действительном существовании могил Астерия и Гериона или же Гиллуса, сына Геркулеса, – все они были великанами, титанами и мощными людьми. Наконец, аббат Pegues утверждает в своем любопытном труде «Вулканы Греции», что:

«По соседству с вулканами острова Тера, были найдены великаны с огромными черепами, погребенные под колоссальными камнями, сооружение которых, во всяком случае, должно было потребовать титанических сил и, что предания во всех странах соединяют их с представлениями о великанах, вулканах и магии»[ «Пневматология» де Мирвилля, «Des Esprits», III, 46–48. ].

[Владимир13]

Единственное расхождение, существующее между «откровениями» Библии и свидетельствованиями, оставленными нам Геродотом, Диодором Сикулом, Гомером, Плинием, Плутархом, Филостратом и т. д., заключается в том, что тогда как язычники упоминают лишь скелеты великанов, умерших в баснословные времена, останки которых некоторые из них видели лично, толковники Библии, не краснея, требуют, чтобы геология и археология верили, что во времена Моисея несколько стран были населены такими великанами; великанами, перед которыми евреи были как кузнечики, и будто бы все они жили еще во дни Иошуа и Давида. К несчастью их собственная хронология противоречит этому. Им придется выбирать между последней и великанами.

[FreemanNow]

Владимир13, а кто сказал, что они видели скелет человека-великана, может быт это был скелет того же тирранозавра, который о двух ногах и тоже "страшен видом")

[Владимир13]

Владимир13, а кто сказал, что они видели скелет человека-великана, может быт это был скелет того же тирранозавра, который о двух ногах и тоже "страшен видом")

Верно, я читал об этом, но там был откат по предполагаемым бедренным костям, которые возможно спутали.
Возможно они видели череп, который, как мне кажется, всё-таки отличается от тирранозавра.

Предания Центральной Азии то же самое говорят о Бамьянских статуях. Что это за статуи и какова местность, в которой они простояли на протяжении бесчисленных веков, противостоя катаклизмам, совершавшимся вокруг них, и даже руке человека, как например, при нашествии орд Тимура и воинов вандалов Надир-Шаха?
Вся долина окаймлена колоссальными скалами, которые полны частью естественными и частью искусственными пещерами и гротами...
Перед некоторыми из этих пещер были открыты или, вернее, вновь открыты в наше столетие пять огромных статуй...
Так, самая большая в 173 ф. высоты
Вторая большая статуя, вырезанная так же как и первая в скале, имеет только 120 ф.
Третья статуя измеряется лишь в 60 ф., две другие еще меньше, последняя же из них лишь немного больше среднего высокого человека нашей настоящей Расы. Первый и самый большой из этих колоссов изображает человека, задрапированного в нечто вроде «тоги».

Самая большая изображает Первую Расу человечества, ее ____ (не плотное) "тело" было запечатлено в твердом несокрушимом камне в назидание будущим поколениям, ибо иначе память о ней никогда не пережила бы Атлантического Потопа. Вторая – в 120 ф. высоты – изображает «____ -рожденных»; и Третья – в 60 ф. – увековечивает Расу, падшую и тем зачавшую первую физическую Расу, рожденную от отца и матери, последнее потомство которых изображено в статуях, найденных на острове Пасхи. Эти были лишь в 20 и 25 ф. ростом в эпоху, когда была затоплена Лемурия, после того, как она была почти что разрушена вулканическими извержениями подземного огня. Четвертая Раса была еще меньше размерами, хотя и гигантская по сравнению с нашей настоящей Пятой Расой, и ряд заканчивается последней.
Первая ______ — 173 фута = 52,7 метра. (не имеющая плотного тела)
Вторая ______ — 120 футов = 36,6 метра. (не имеющая плотного тела)
Третья ______ — 60 футов = 18,3 метра
Четвёртая КР (атланты) — 25 футов = 7,6 метра.

[Владимир13]

«Доказательством глупейшего самомнения является пренебрежение и признание ложным того, что кажется нам не отвечающим признакам правдоподобности или истины: эта обычная ошибка, совершаемая теми, кто уверяет себя, что они более одарены, нежели заурядный человек…

Но разум научил меня, что признавать вещь решительно, как ложную и невозможную, равносильно тому, что начать приписывать себе преимущество знать границы и пределы, положенные Волею Божьей, а мощь нашей общей Матери Природы привязывать к своему рукаву, и что нет большего безумия в этом мире, как умалить их по меркам наших способностей и ограничениям нашей самодовольности…

Если мы назовем чудовищными или чудесными те вещи, которые наш разум не может охватить, то сколько же такого рода фактов ежедневно встают перед нашим взором? Обратим внимание, через какие покровы и насколько слепо достигаем мы познания большинства вещей, проходящих через наши руки; поистине, мы убеждаемся, что привычка скорее, нежели наука, заставляет нас допустить их странность, и если бы эти вещи были явлены нам вновь, мы несомненно признали бы их такими же невероятными и неправдоподобными или даже более неправдоподобными и невероятными, нежели другие»[ Монтень Essays, XXVI. ].

[SergeyP43]

Владимир13, а кто сказал, что они видели скелет человека-великана, может быт это был скелет того же тирранозавра, который о двух ногах и тоже "страшен видом")

Так оно и было))
Гигантские кости, находимые иногда в земле, в античности считали останками героев эпохи Троянской войны..

Динозары - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0 ... 1%80%D1%8B

[leopold]

Я то-же верю в христианскую цивилизацию.

Не веришь ты ни во что, Леопольд. Это только такие, как Пржевальский, верят.

Ты перепутал.
Я не верю таким как ты специалистам, ни разу в жизни не работавших по специальности, не верю светским попам и прочим двуличным особям.
А в христианскую цивилизацию и в разум людей, ещё как верю.

[SergeyP43]

Я то-же верю в христианскую цивилизацию.

Не веришь ты ни во что, Леопольд. Это только такие, как Пржевальский, верят.

Ты перепутал.

Я ничего не перепутал. Пржевальский негде и никогда не выливал на православие столько овна, сколько выливаешь ты.

[Владимир13]

Не думаю, что предыдущие было хотя бы отчасти принято, даже как гипотеза. По себе знаю, сознание много лет цепляется за привычную колею. Но следующее предложение будет понято ещё меньше.

«Человек был первым и высшим животным (млекопитающим), появившимся в этом Четвертом Круге творения. Затем появились животные еще больших размеров; и последним среди всех немой человек, ходивший на четвереньках: ибо Великаны и Титаны Белого Материка осквернили его предков».

[leopold]

Я ничего не перепутал. Пржевальский негде и никогда не выливал на православие столько овна, сколько выливаешь ты.

Серьёзно?
А ты, открывая глаза людям, что попы обыкновенные ребята, которым ничто не чуждо, видать укрепляешь?
Мне фиолетово, во что верят дуpаки, пока они не навязывают нормальным людям свои дуpацкие взгляды и правила.
А вот двуличие, это уже не дурость, а вполне умышленное действо.
И оно заслуживает разоблачения.
Как ты называешь овна, которое так и лезет из так называемого "православия" наружу.